Sol in medio caeli constitutus est, et lumen eius super faciem terrae funditur; qui autem in tenebris ambulant, lucem non vident. Incipit liber qui dicitur RU vel Spiritus, cuius titulus est adoratio solis quater in die, ad componendam mentem in meditationem, et ad conscientiam cum centro systematis nostri. Discipulus autem provectus contactum magicum cum energia spirituali solis faciat, ut vim actualem ab eo hauriat. Quattuor sunt horae: aurora, meridies, occasus, media nox; quattuor sunt plagae: oriens, meridies, occidens, septentrio. In quaque hora stet discipulus versus plagam suam, et adoret solem in silentio, nec aliud cogitet nisi lucem. Lumen enim primum omnium est, et in lumine omnia moventur et quiescunt. Qui solem novit, se ipsum novit; qui autem se ipsum novit, in tenebris non ambulat. Explicit capitulum primum. Incipit capitulum secundum, de compositione mentis, et de quiete quae superat omnem intellectum. Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu; nihil est in sensu quod non prius fuerit in lumine. Sol in medio caeli constitutus est, et lumen eius super faciem terrae funditur; qui autem in tenebris ambulant, lucem non vident. Incipit liber qui dicitur RU vel Spiritus, cuius titulus est adoratio solis quater in die, ad componendam mentem in meditationem, et ad conscientiam cum centro systematis nostri. Discipulus autem provectus contactum magicum cum energia spirituali solis faciat, ut vim actualem ab eo hauriat. Quattuor sunt horae: aurora, meridies, occasus, media nox; quattuor sunt plagae: oriens, meridies, occidens, septentrio. In quaque hora stet discipulus versus plagam suam, et adoret solem in silentio, nec aliud cogitet nisi lucem. Lumen enim primum omnium est, et in lumine omnia moventur et quiescunt. Qui solem novit, se ipsum novit; qui autem se ipsum novit, in tenebris non ambulat. Explicit capitulum primum. Incipit capitulum secundum, de compositione mentis, et de quiete quae superat omnem intellectum. Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu; nihil est in sensu quod non prius fuerit in lumine. Sol in medio caeli constitutus est, et lumen eius super faciem terrae funditur; qui autem in tenebris ambulant, lucem non vident. Incipit liber qui dicitur RU vel Spiritus, cuius titulus est adoratio solis quater in die, ad componendam mentem in meditationem, et ad conscientiam cum centro systematis nostri. Discipulus autem provectus contactum magicum cum energia spirituali solis faciat, ut vim actualem ab eo hauriat. Quattuor sunt horae: aurora, meridies, occasus, media nox; quattuor sunt plagae: oriens, meridies, occidens, septentrio. In quaque hora stet discipulus versus plagam suam, et adoret solem in silentio, nec aliud cogitet nisi lucem. Lumen enim primum omnium est, et in lumine omnia moventur et quiescunt. Qui solem novit, se ipsum novit; qui autem se ipsum novit, in tenebris non ambulat. Explicit capitulum primum. Incipit capitulum secundum, de compositione mentis, et de quiete quae superat omnem intellectum. Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu; nihil est in sensu quod non prius fuerit in lumine. Sol in medio caeli constitutus est, et lumen eius super faciem terrae funditur; qui autem in tenebris ambulant, lucem non vident. Incipit liber qui dicitur RU vel Spiritus, cuius titulus est adoratio solis quater in die, ad componendam mentem in meditationem, et ad conscientiam cum centro systematis nostri. Discipulus autem provectus contactum magicum cum energia spirituali solis faciat, ut vim actualem ab eo hauriat. Quattuor sunt horae: aurora, meridies, occasus, media nox; quattuor sunt plagae: oriens, meridies, occidens, septentrio. In quaque hora stet discipulus versus plagam suam, et adoret solem in silentio, nec aliud cogitet nisi lucem. Lumen enim primum omnium est, et in lumine omnia moventur et quiescunt. Qui solem novit, se ipsum novit; qui autem se ipsum novit, in tenebris non ambulat. Explicit capitulum primum. Incipit capitulum secundum, de compositione mentis, et de quiete quae superat omnem intellectum. Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu; nihil est in sensu quod non prius fuerit in lumine.
Sol in medio caeli constitutus est, et lumen eius super faciem terrae funditur; qui autem in tenebris ambulant, lucem non vident. Incipit liber qui dicitur RU vel Spiritus, cuius titulus est adoratio solis quater in die, ad componendam mentem in meditationem, et ad conscientiam cum centro systematis nostri. Discipulus autem provectus contactum magicum cum energia spirituali solis faciat, ut vim actualem ab eo hauriat. Quattuor sunt horae: aurora, meridies, occasus, media nox; quattuor sunt plagae: oriens, meridies, occidens, septentrio. In quaque hora stet discipulus versus plagam suam, et adoret solem in silentio, nec aliud cogitet nisi lucem. Lumen enim primum omnium est, et in lumine omnia moventur et quiescunt. Qui solem novit, se ipsum novit; qui autem se ipsum novit, in tenebris non ambulat. Explicit capitulum primum. Incipit capitulum secundum, de compositione mentis, et de quiete quae superat omnem intellectum. Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu; nihil est in sensu quod non prius fuerit in lumine. Sol in medio caeli constitutus est, et lumen eius super faciem terrae funditur; qui autem in tenebris ambulant, lucem non vident. Incipit liber qui dicitur RU vel Spiritus, cuius titulus est adoratio solis quater in die, ad componendam mentem in meditationem, et ad conscientiam cum centro systematis nostri. Discipulus autem provectus contactum magicum cum energia spirituali solis faciat, ut vim actualem ab eo hauriat. Quattuor sunt horae: aurora, meridies, occasus, media nox; quattuor sunt plagae: oriens, meridies, occidens, septentrio. In quaque hora stet discipulus versus plagam suam, et adoret solem in silentio, nec aliud cogitet nisi lucem. Lumen enim primum omnium est, et in lumine omnia moventur et quiescunt. Qui solem novit, se ipsum novit; qui autem se ipsum novit, in tenebris non ambulat. Explicit capitulum primum. Incipit capitulum secundum, de compositione mentis, et de quiete quae superat omnem intellectum. Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu; nihil est in sensu quod non prius fuerit in lumine. Sol in medio caeli constitutus est, et lumen eius super faciem terrae funditur; qui autem in tenebris ambulant, lucem non vident. Incipit liber qui dicitur RU vel Spiritus, cuius titulus est adoratio solis quater in die, ad componendam mentem in meditationem, et ad conscientiam cum centro systematis nostri. Discipulus autem provectus contactum magicum cum energia spirituali solis faciat, ut vim actualem ab eo hauriat. Quattuor sunt horae: aurora, meridies, occasus, media nox; quattuor sunt plagae: oriens, meridies, occidens, septentrio. In quaque hora stet discipulus versus plagam suam, et adoret solem in silentio, nec aliud cogitet nisi lucem. Lumen enim primum omnium est, et in lumine omnia moventur et quiescunt. Qui solem novit, se ipsum novit; qui autem se ipsum novit, in tenebris non ambulat. Explicit capitulum primum. Incipit capitulum secundum, de compositione mentis, et de quiete quae superat omnem intellectum. Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu; nihil est in sensu quod non prius fuerit in lumine. Sol in medio caeli constitutus est, et lumen eius super faciem terrae funditur; qui autem in tenebris ambulant, lucem non vident. Incipit liber qui dicitur RU vel Spiritus, cuius titulus est adoratio solis quater in die, ad componendam mentem in meditationem, et ad conscientiam cum centro systematis nostri. Discipulus autem provectus contactum magicum cum energia spirituali solis faciat, ut vim actualem ab eo hauriat. Quattuor sunt horae: aurora, meridies, occasus, media nox; quattuor sunt plagae: oriens, meridies, occidens, septentrio. In quaque hora stet discipulus versus plagam suam, et adoret solem in silentio, nec aliud cogitet nisi lucem. Lumen enim primum omnium est, et in lumine omnia moventur et quiescunt. Qui solem novit, se ipsum novit; qui autem se ipsum novit, in tenebris non ambulat. Explicit capitulum primum. Incipit capitulum secundum, de compositione mentis, et de quiete quae superat omnem intellectum. Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu; nihil est in sensu quod non prius fuerit in lumine. Sol in medio caeli constitutus est, et lumen eius super faciem terrae funditur; qui autem in tenebris ambulant, lucem non vident. Incipit liber qui dicitur RU vel Spiritus, cuius titulus est adoratio solis quater in die, ad componendam mentem in meditationem, et ad conscientiam cum centro systematis nostri. Discipulus autem provectus contactum magicum cum energia spirituali solis faciat, ut vim actualem ab eo hauriat. Quattuor sunt horae: aurora, meridies, occasus, media nox; quattuor sunt plagae: oriens, meridies, occidens, septentrio. In quaque hora stet discipulus versus plagam suam, et adoret solem in silentio, nec aliud cogitet nisi lucem. Lumen enim primum omnium est, et in lumine omnia moventur et quiescunt. Qui solem novit, se ipsum novit; qui autem se ipsum novit, in tenebris non ambulat. Explicit capitulum primum. Incipit capitulum secundum, de compositione mentis, et de quiete quae superat omnem intellectum. Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu; nihil est in sensu quod non prius fuerit in lumine.
Sol in medio caeli constitutus est, et lumen eius super faciem terrae funditur; qui autem in tenebris ambulant, lucem non vident. Incipit liber qui dicitur RU vel Spiritus, cuius titulus est adoratio solis quater in die, ad componendam mentem in meditationem, et ad conscientiam cum centro systematis nostri. Discipulus autem provectus contactum magicum cum energia spirituali solis faciat, ut vim actualem ab eo hauriat. Quattuor sunt horae: aurora, meridies, occasus, media nox; quattuor sunt plagae: oriens, meridies, occidens, septentrio. In quaque hora stet discipulus versus plagam suam, et adoret solem in silentio, nec aliud cogitet nisi lucem. Lumen enim primum omnium est, et in lumine omnia moventur et quiescunt. Qui solem novit, se ipsum novit; qui autem se ipsum novit, in tenebris non ambulat. Explicit capitulum primum. Incipit capitulum secundum, de compositione mentis, et de quiete quae superat omnem intellectum. Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu; nihil est in sensu quod non prius fuerit in lumine. Sol in medio caeli constitutus est, et lumen eius super faciem terrae funditur; qui autem in tenebris ambulant, lucem non vident. Incipit liber qui dicitur RU vel Spiritus, cuius titulus est adoratio solis quater in die, ad componendam mentem in meditationem, et ad conscientiam cum centro systematis nostri. Discipulus autem provectus contactum magicum cum energia spirituali solis faciat, ut vim actualem ab eo hauriat. Quattuor sunt horae: aurora, meridies, occasus, media nox; quattuor sunt plagae: oriens, meridies, occidens, septentrio. In quaque hora stet discipulus versus plagam suam, et adoret solem in silentio, nec aliud cogitet nisi lucem. Lumen enim primum omnium est, et in lumine omnia moventur et quiescunt. Qui solem novit, se ipsum novit; qui autem se ipsum novit, in tenebris non ambulat. Explicit capitulum primum. Incipit capitulum secundum, de compositione mentis, et de quiete quae superat omnem intellectum. Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu; nihil est in sensu quod non prius fuerit in lumine. Sol in medio caeli constitutus est, et lumen eius super faciem terrae funditur; qui autem in tenebris ambulant, lucem non vident. Incipit liber qui dicitur RU vel Spiritus, cuius titulus est adoratio solis quater in die, ad componendam mentem in meditationem, et ad conscientiam cum centro systematis nostri. Discipulus autem provectus contactum magicum cum energia spirituali solis faciat, ut vim actualem ab eo hauriat. Quattuor sunt horae: aurora, meridies, occasus, media nox; quattuor sunt plagae: oriens, meridies, occidens, septentrio. In quaque hora stet discipulus versus plagam suam, et adoret solem in silentio, nec aliud cogitet nisi lucem. Lumen enim primum omnium est, et in lumine omnia moventur et quiescunt. Qui solem novit, se ipsum novit; qui autem se ipsum novit, in tenebris non ambulat. Explicit capitulum primum. Incipit capitulum secundum, de compositione mentis, et de quiete quae superat omnem intellectum. Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu; nihil est in sensu quod non prius fuerit in lumine. Sol in medio caeli constitutus est, et lumen eius super faciem terrae funditur; qui autem in tenebris ambulant, lucem non vident. Incipit liber qui dicitur RU vel Spiritus, cuius titulus est adoratio solis quater in die, ad componendam mentem in meditationem, et ad conscientiam cum centro systematis nostri. Discipulus autem provectus contactum magicum cum energia spirituali solis faciat, ut vim actualem ab eo hauriat. Quattuor sunt horae: aurora, meridies, occasus, media nox; quattuor sunt plagae: oriens, meridies, occidens, septentrio. In quaque hora stet discipulus versus plagam suam, et adoret solem in silentio, nec aliud cogitet nisi lucem. Lumen enim primum omnium est, et in lumine omnia moventur et quiescunt. Qui solem novit, se ipsum novit; qui autem se ipsum novit, in tenebris non ambulat. Explicit capitulum primum. Incipit capitulum secundum, de compositione mentis, et de quiete quae superat omnem intellectum. Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu; nihil est in sensu quod non prius fuerit in lumine.